ورَوِيْتُ حَتّى انْقَمَحْتُ: أي تَرَكْتُ الشَّرَابَ.

وقَمَّحَ فلانٌ فلاناً: دَفَعَه بالقليلِ عن (١٨٦) كَثيرٍ يَجِبُ له.

والقِمْحَانَةُ: ما بَيْنَ القَمَحْدُوَةِ ونُقْرَةِ القَفَا.

ويُقال لِشَهْرَيْنِ في أشَدِّ البَرْدِ: شَهْرا قِمَاحٍ، لأنَّ الإِبِلَ تُقَامِحُ فيها (١٨٧):

أي تَأْبى الشُّرْبَ.

ويُقال: أقْمَحَ بأنْفِه إقْمَاحاً: شَمَخَ به.

محق:

المَحْقُ: النُّقْصَانُ وارْتِفَاعُ البَرَكَةِ. ومَحَقَه اللهُ فانْمَحَقَ وامْتَحَقَ (١٨٨)

وأمْحَقَ الرَّجُلُ: هَلَكَ.

والامْتِحَاقُ: الاحْتِراقُ.

والمُحَاقُ: آخِرُ الشَّهْرِ لانْمِحَاقِ الهِلال.

وجاءنا في ماحِقِ الصَّيْفِ: أي حَرِّه.

حمق:

حَمُقَ يَحْمُقُ حَمَاقَةً، وانْحَمَقَ. واسْتَحْمَقَ الرَّجُلُ: فَعَلَ فِعْلَ الحَمْقَى.

وامْرَأَةٌ مُحْمِقَةٌ ومُحْمِقٌ (١٨٩)

وفَرَسٌ مُحْمِقٌ: إذا كان نِتَاجُها لا يُسْبَقُ (١٩٠)

(١٨٥) -قامح … ري فاضح»، وورد بنص الأصل في التهذيب وعلق عليه: «والمسموع الظمأ الفادح».
(١٨٦) سقطت (عن) من ك.
(١٨٧) كذا في الأصلين، ولعلها «فيهما» كما في المحكم والأساس واللسان والتاج.
(١٨٨) كلمة (وامتحق) لم ترد في ك.
(١٨٩) وقال في التاج: «ونسوة حماق-بالكسر-وهذه عن ابن عباد».
(١٩٠) زيادة يستدعيها السياق وردت في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.