والمِجْدَحُ: سِمَةٌ لها ثَلاثَةُ أطْرافٍ. جَدَحْتُ (٣١) البَعِيْرَ.

وزَجْرُ المَعَزِ: جِدِحْ.

الحاء والجيم والظاء

جحظ:

الجاحِظَتَانِ (٣٢): حَدَقَتا العَيْنِ إِذا كانَتَا خارِجَتَيْنِ، رَجُلٌ جاحِظٌ، وقَوْمٌ جُحَّظٌ (٣٣).

وجَحَّظَ لي (٣٤) بِبَصَرِه: أي حَدَّدَه (٣٥).

الحاء والجيم والذال

مَذْحِجٌ:

أكَمَةٌ حَمْرَاءُ في اليَمَنِ. وبه سُمِّيَتْ مَذْحِج.

الحاء والجيم والراء

حجر:

الحَجَرُ: مَعْروفٌ، يُجْمَعُ على الأحْجَارِ والحِجَارِ (٣٦).

ورُمِيَ فلانٌ بِحَجَرِه: أي بِقِرْنٍ مِثْلِه.

والحَجَرَانِ: الذَّهَبُ والفِضَّةُ.

والحِجْرُ: حَطِيْمُ مَكَّةَ؛ وهو المُدَارُ بالبَيْتِ كأنَّه حُجْرَةٌ.

(٣١) وفي المقاييس والتكملة والقاموس: أجدحتُ البعير.
(٣٢) في الأصلين: «الجاحظان»، وقد أثبتنا ما ورد في الصحاح واللسان والتاج. وفي بعض المعجمات: «الجحاظان».
(٣٣) ونص على تشديد الحاء في التاج.
(٣٤) وفي الأساس: جحَّظ إليَّ.
(٣٥) في ك: جَدَّده.
(٣٦) كلمة (والحجار) سقطت من ك.