خَريرُه من بُعْد (١٠٦).

والعُبَب (١٠٧): نَبْتٌ؛ وقيل: شَجَرٌ، وقال محمد بن حبيب والأثْرَم: عُبَبُ الثَّعلب؛ ومَنْ قَال «عِنَب» فقد أخْطأ.

والعُبّ: الرُّدْن.

ورجلٌ أعَبّ: غليظ الأنف. وفقيرٌ أيضاً.

وفيه عُبِّيَّة: أي كِبْر (١٠٨).

وعُبْ عُبْ -بالضم-: زَجْرٌ للتَّيْس.

بع:

البَعَاع والبَعَع: الثِّقَل. والجَهاز.

وبَعَّ السحابُ بَعّاً وبَعاعاً: ألَحَّ بمكان (١٠٩).

وألْقى عليه بَعَاعَه: أي نَفْسه.

والبَعْبَعَة: حكايةُ صوت.

والبُعَّة من أولاد الابل (١١٠): الوَلَد بين الهُبَع والرُّبَع.

والبَعَابِعَة: الفقراء؛ ولا يُعْرَف واحِدُه.

(١٠٦) لم نعثر على هذا المعنى الأخير في المعجمات.
(١٠٧) في الأصلين «العببة» والصواب ما أثبتناه.
(١٠٨) في ك: كبير.
(١٠٩) وفي التكملة: لجَّ بمطره.
(١١٠) زيادة من كتب اللغة للايضاح.