العين والهاء والميم

همع:

الهَيْمَعُ: المَوْتُ الوَحِيّ. وذَبْحٌ هَيْمَعٌ: سريعٌ، منه. قلنا: ذكر الخليلُ الهَيْمَع بالعين على مثال حَيْدَر-العَيْنُ غير مُعْجَمة (٣٨) -. وأنكر ذلك سائر العلماء وقالوا: هو الهِمْيَغ (٣٩) -بالغين معجمةً-على مثال عِثْيَر (٤٠)، وهكذا رَوَيْنا لأُسامة بن الحارث (٤١):

إِذا بَلَغوا مِصْرَهُمْ عُجِّلوا … من الموتِ بالهِمْيَغِ الذاعطِ (٤٢)

وسَحابٌ هَمِعٌ: ماطِر، ومنه: تَهَمَّعَ: أي تَباكى.

والهَيْمَعُ: شَجَرٌ.

عمه:

عَمِهَ: تَرَدَّدَ في الضَّلالة، عُمُوهاً وعَمَهاً وعَمَهَاناً.

وَذَهَبَت الإِبلُ العُمَّيْهى: لم يُدْرَ أين ذَهَبَتْ.

وأرضٌ عَمْهاء (٤٣): بلا امارة.

عهم:

عَيْهَمُ: مَوْضِع.

(٣٨) العين:١/ ١١٠.
(٣٩) في ك: «الهميع».
(٤٠) في ك: عشير.
(٤١) في الأصلين: «الحرث» وما أثبتناه من ديوان الهذليين:٢/ ١٩٦، كما ورد البيت في المقاييس: ٢/ ٣٥٦ والتاج وفيهما «بالهميع» بالعين المهملة.
(٤٢) في ك: الذاعظ.
(٤٣) في ك: عمهاه.