وإن شئتم تعاودنا عوادا

وأما «القوام» فمصدر جارية حسنة القوام، فهو كالشّطاط، فقد يجوز مع هذا أن يراد بقوام ما أراده من قرأ «قياما» فيخرجه على الصحة، كما قال العجاج:

يخلطن بالتأنّس النّوارا … زهوك بالصّريمة الصّوارا

وقياسه النّيار لأنه مصدر فعل معتل العين، وهو نارينور: أى نفر. قال:

أنورا سرع ماذا يا فروق … وحبل الوصل منتكث حذيق

وقد ذكرت هذا الموضع فى كتابى المنصف.

***

{يُورَثُ كَلالَةً} (١٢) ومن ذلك قراءة الحسن: «يورث كلالة»، ويورث أيضا كالمقروء به فى السبعة.

وقرأ عيسى بن عمر الثقفى: «يورّث كلالة».

قال أبو الفتح: يورث ويورّث كلاهما منقول من ورث، فهذا من أورث، وهذا من ورث. فورث وأورثته كوغر صدره وأوغرته، وورث وورّثته كورم وورّمته. قال الأعشى: