قال أبو الفتح: هذه القراءة توجب رفع يكون، ولم يذكر ابن مجاهد إعراب يكون، وإنما يجب رفعه لأن «إن» هنا نفى كقولك: ما يكون له ولد، وهذا قاطع.

***

{وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ} (١٧٢) ومن ذلك قراءة مسلمة: «فسيحشرهم» «فيعذبهم»، ساكنة الراء والباء.

قال أبو الفتح: قد سبق نحو هذا وأنه إنما يسكن استثقالا للضمة، نعم وربما كان العمل خلسا فظن سكونا، وقد سبقت شواهد السكون بما فيه.

***