عبد الرحمن (١) وابن قطيب: «كبره» (٢)، بضم الكاف.

قال أبو الفتح: من قرأ كذلك أراد عظمه، ومن كسر فقال: {كِبْرَهُ} أراد وزره وإثمه.

قال قيس بن الخطيم:

تنام عن كبر شأنها فإذا … قامت رويدا تكاد تنغرف

أى عن معظم شأنها.

***

{إِذْ تَلَقَّوْنَهُ} (١٥)

ومن ذلك قراءة عائشة وابن عباس رضى الله عنهما وابن يعمر وعثمان الثقفى: «إذ تلقونه» (٣).

وقرأ: «إذ تلقونه» -من ألقيت-ابن السّميفع (٤).

وقرأ: «إذ تتقفّونه» أمّ ابن عيينة. قال ابن عيينة: سمعت أمى تقرأ كذلك، وكانت على قراءة عبد الله.

&

(١) عمرة بنت عبد الرحمن بن أسعد بن زراة بن عدس، من بنى النجار (٢١ - ٩٨ هـ‍-٦٤٢ - ٧١٦ م): سيدة نساء التابعين، فقيهة، عالمة بالحديث، ثقة، من أهل المدينة. صحبت عائشة أم المؤمنين، وأخذت الحديث عنها. انظر: (تهذيب التهذيب ١٢،٤٣٨، ودول الإسلام ٥٠/ ١، خلاصة تهذيب الكمال ٤٢٥، طبقات ابن سعد ٣٥٣/ ٨، الأعلام ٧٢/ ٥).
(٢) وقراءة الكسائى، وأبى عمرو، ومحبوب، والحسن، والزهرى، والمجاهد، وأبى البرهسم، والأعمش، وابن أبى عبلة الزعفرانى، وابن مقسم، وسورة، وأبى جعفر. انظر: (تهذيب اللغة «كبر»، الإتحاف ٣٢٣، لسان العرب «كبر»، تحبير التيسير ١٤٧، الطبرى ٦٩/ ١٨، القرطبى ٢٠٠/ ١٢، النشر ٣٣١/ ٢، البحر المحيط ٤٣٧/ ٦، مجمع البيان ١٢٩/ ٧، النحاس ٤٣٤/ ٢، والرازى ١٧٤/ ٢٣، التبيان ٣٩٨/ ٧، الآلوسى ١١١٥/ ١٨، مختصر شواذ القراءات ١٠١).
(٣) وقراءة عيسى، وزيد بن على. انظر: (الفراء ٢٤٨/ ٢، تهذيب اللغة «ولوق»، البحر المحيط ٤٣٨/ ٦، الطبرى ٧٠٨/ ١٨، القرطبى ٢٠٤/ ١٢، الكشاف ٥٤/ ٣، مجمع البيان ١٢٩/ ٧، التبيان ٣٦٩/ ٧، النحاس ٤٣٥/ ٢، لسان العرب «ولق»).
(٤) انظر: (القرطبى ٢٠٤/ ١٢، الكشاف ٥٤/ ٣، الرازى ١٧٩/ ٢٣، البحر المحيط ٤٣٨/ ٦، العكبرى ٨٤/ ٢).