وتلحق بَنَات الْأَرْبَعَة الزِّيَادَة آخرا ويسكن أَولهَا فتلحقها ألف الْوَصْل فَيكون بِنَاء الْفِعْل على افعللت وافعلل إِلَّا أَن الْإِدْغَام يُدْرِكهُ وَذَلِكَ نَحْو اقشعررت واقشعرّ وَكَانَ أَصله اقشعرر فنظيره من الثَّلَاثَة احماررت واشهاببت واشهاب الْفرس ومصدره كمصدره لِأَن الْوَزْن وَاحِد وَكَذَلِكَ استفعلت الَّذِي لَا يكون إِلَّا من الثَّلَاثَة وَذَلِكَ قَوْلك اشهاب الْفرس اشهيبابا كَمَا تَقول استخرج استخراجا وأغدودن اغديدانا واعلوط اعلواطا وَقد مضى قَوْلنَا فِي اسْتِوَاء المصادر فِي السّكُون وَالْحَرَكَة إِذا اسْتَوَت أفعالها وَلَا يكون الْفِعْل من بَنَات الْخَمْسَة الْبَتَّةَ إِنَّمَا يكون من الثَّلَاثَة وَالْأَرْبَعَة وَمِثَال الْخَمْسَة للأسماء خَاصَّة لقُوَّة الْأَسْمَاء وتمكنها وَأكْثر مَا يبلغ الْعدَد فِي الْأَسْمَاء بِالزِّيَادَةِ سَبْعَة أحرف وَلَا يكون ذَلِك إِلَّا فِي المصادر من الثَّلَاثَة وَالْأَرْبَعَة وهما اشهيباب واحرنجام وَمَا وَقع على هَذَا الْوَزْن من الثَّلَاثَة فَأَما الْخَمْسَة فَلَا تبلغ بِالزِّيَادَةِ إِلَّا سِتَّة أحرف لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْهَا فعل فَيكون لَهَا مصدر كهذه المصادر وَلَكِن تلحقها الزَّوَائِد كَمَا تلْحق سَائِر الْأَسْمَاء وَذَلِكَ نَحْو عضرفوط وعندليب وقبعثري وَهَذَا مُبين فِي بَاب التصريف