ثمَّ قَالَ من تَابَ قبل مَوته بساعة قبل الله تَوْبَته ثمَّ قَالَ أَلا وَإِن ذَلِك لكثير ثمَّ قَالَ من تَابَ قبل أَن تغرغر نَفسه قبل الله تَوْبَته ثمَّ تَلا قَوْله تَعَالَى {ثمَّ يتوبون من قريب}

قَالَ النَّبِي (صلى الله عَلَيْهِ وَسلم) كل مَا كَانَ قبل الْمَوْت فَهُوَ قريب فَكَانَ خَبره فِي هَذِه الْآيَة عَاما ثمَّ احتجز التوبه فِي الْآيَة الَّتِي بعْدهَا على أهل الْمعْصِيَة فَقَالَ {وَلَيسَتِ التَوبَةُ لِلَذينَ يَعمَلونَ السَيِّئاتِ حَتّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُم المَوتُ قَالَ إِنّي تُبتُ الآنَ وَلا الَّذينَ يَموتونَ وَهُم كُفّارٌ أولئكَ أَعتَدنا لَهُم عَذاباً أَليماً} فنسخت فِي أهل الشّرك وَبقيت محكمَة فِي أهل الْإِيمَان

الْآيَة الثَّامِنَة قَوْله تَعَالَى {وَلا تَنكِحوا مَا نَكَحَ آباؤُكُم من النِّسَاء إِلَّا مَا قد سلف}