وعن البراء بن عازب، قال: لما نزلت: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} النساء:٩٥ دعا رسول الله رجلاً، فجاء ومعه اللوح والدواة، أو الكتف، فقال: اكتب: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} النساء:٩٥- وخلف ظهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابن أم مكتوم الأعمى - فقال: يا رسول الله أنا ضرير البصر، قال: فنزلت مكانها: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} النساء:٩٥. (١).

وعن أبي نضرة (٢)، قال: سألت ابن عباس عن قوله عز وجل: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} النساء:٩٥ الآية. قال ابن عباس: أقوام حبستهم أمراض وأوجاع، وكان أولئك أولي الضرر، وكان القاعد المريض أعذر من القاعد الصحيح. (٣)

(١) أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب: الجهاد - باب: قول الله تعالى: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} النساء:٩٥. (حـ ٢٦٧٦ - ٣/ ١٠٤٢). والترمذي في سننه - كتاب: تفسير القرآن - باب: ومن سورة
النساء - (حـ ٣٠٣٩ - ١١/ ١٦٠) وقال: هذا حديث حسن صحيح. أهـ.
(٢) أُبو نضرة هو: المنذر بن مالك بن قطعة العبدي البصري، وثقة ابن حبان وغيره، وكانت وفاته سنة (١٠٨ هـ). (تهذيب الكمال -٧/ ٢٢٦).
(٣) أخرجه البيهقي في سننه - كتاب: السير - باب: من اعتذر بالضعف والمرض والزمانة والعذر في ترك الجهاد. (حـ ٧ - ٩/ ٢٤)
والطبراني في المعجم الكبير - (حـ ١٢٧٧٥ - ١٢/ ١٦٥).