وَهَذِهِ ـ وَلله الْحَمْدُ ـ طَرِيْقَةُ آلِ الْشَّيْخِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ - رحمه الله - وَمَنْ نَقَلَ عَنْهُمْ عِلْمَ الْتَّوْحِيْدِ وَالحَدِيْثِ، فَإِنَّهُمْ لَمْ يَعْتَقِدُوْا تَكْفِيْرَ أَهْلِ الْكَبَائِرِ أَصْلَاً، مَا عَدَا مَنْ مَاتَ عَلَى الْشِّرْكِ (١).

وَأَمَّا مَا وَرَدَ فِيْ الأَحَادِيْثِ مِنْ تَكْفِيْرِ بَعْضِ أَهْلِ الْكَبَائِرِ، فَإِنَّهُمْ يُطْلِقُوْنَهَا عَلَيْهِ كَمَا أَطْلَقَ الْشَّارِعُ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ بَابِ الْتَّهْدِيْدِ وَالْوَعِيْدِ، مِنْ غَيْرِ اعْتِقَادِ الْتَّخْلِيْدِ، فَإِنَّهُ لَا يُخَلَّدُ فِيْ الْنَّارِ إِلَّا مَنْ مَاتَ عَلَى الْشِّرْكِ؛ وَهَذِهِ

(١) ينظر: «الدرر السنية في الأجوبة النجدية» (١/ ٦٣، ١١٤، ٢٢٤، ٢٣٤، ٣٠٧، ٤٦٦ مهم)، و «مصباح الظلام في الرد على من كذَبَ على الشيخ الإمام ونَسَبَهُ إلى تكفير أهل الإيمان والإسلام» للشيخ: عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب، و «منهج الإمام محمد بن عبدالوهاب في مسألة التكفير» للرضيمان، وهي رسالة ماجستير من جامعة الإمام، وقد طبعت في دار الفضيلة تقع في (٤٧٨) صفحة، «تكفير المعيَّن عند أئمة الدعوة النجدية ضوابطه وشروطه» أ. د. سارة العقلا، «ضوابط تكفير المعيَّن عند شيخي الإسلام ابن تيمية وابن عبدالوهاب وعلماء الدعوة الإصلاحية» لأبي العلا الراشد، «دعوى المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب عرض ونقض» د. عبدالعزيز العبداللطيف، وهي رسالة جامعية من جامعة الإمام (ص ١٦٢ ـ ١٧٧)، «ضوابط تكفير المعيَّن» أ. د. عبدالله بن عبدالعزيز الجبرين، «ضوابط التكفير عند أهل السنة والجماعة» لعبدالله القرني، «التكفير وضوابطه» لإبراهيم الرحيلي.