. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= أخرجه: النسائي في «المجتبى» (٧/ ١١٢) (٤٠٧٩)، وفي «السنن الكبرى» (٣/ ٤٤٩) (٣٥٢٨) وابن عدي في «الكامل» (٤/ ٣٤٢)، والطبراني في «المعجم الأوسط» (٢/ ١٢٧) (١٤٦٩)، ومن طريقه: المزي في «تهذيب الكمال» (١٤/ ١٦٩) من طريق عباد بن مَيْسرة المِنْقري، عن الحسن البصري، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعاً.
وأخرجه ابن مردويه في «تفسيره» كما في «الدر المنثور» للسيوطي (١٥/ ٨٠١).
ـ ... عبَّاد بن ميسرة المِنْقَريُّ التميمي البصري المعلِّم. قال ابن معين: ليس به بأس، وذكره ابن حبان، وابن شاهين في «الثقات». وضعفه: الإمام أحمد، وابن معين في رواية، والعقيلي، وقال أبو داود والنسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: يكتب حديثه.
قال الذهبي في «الكاشف»: ضعفه أحمد، وكان عابداً، ليس بالقوي.
وقال ابن حجر في «التقريب»: ليِّنُ الحديث، عابد.
«الكامل» لابن عدي (٤/ ٣٤١)، «الضعفاء» للعقيلي (٣/ ٨٨٢)، «الضعفاء والمتروكون» للنسائي (٤١٠)، «الثقات» لابن حبان (٧/ ١٦١)، «تهذيب الكمال» (١٤/ ١٦٧)، «ميزان الاعتدال» (٢/ ٣٤٣)، «الكاشف» للذهبي (٣/ ٧٧)، «تقريب التهذيب» (ص ٣٢٧)
وهو ضعيف؛ لثلاث علل:
الأولى: ضعف عبَّاد بن ميسرة، الثانية: مخالفته جرير وأبان ـ كما سيأتي ـ، الثالثة: الانقطاع، فالحسن لم يسمع من أبي هريرة - رضي الله عنه - قاله أيوب السختياني، ويونس بن عبيد، وزياد الأعلم، وبهز بن أسد، وابن معين، وابن المديني، وأبو زرعة، وأبو حاتم، =