وفي رواية لمسلم جاء فيه: غير مختمرة (١).

وفي رواية لأحمد (٢): نذرت أختي أنْ تمشي إلى الكعبة. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنَّ الله لغنيٌ عن مشيها؛ لتركب، ولتهد بدنة».

وفي رواية لأهل السنن (٣): أنَّ أخته نذرت أنْ تمشي ــ جاء فيه ــ غير مختمرة.

وفي لفظ (٤): أنْ تحجَّ لله ماشيةً غير مختمرة، فَسَأَلَ النبي ــ صلى الله ٩٠/ ب عليه وسلم ــ، فقال: «إنَّ الله لا يصنع بشقاء أختك شيئًا؛ مُرْهَا فلتختمر، ولتركب، ولتصم ثلاثة أيام» رواه أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه من حديث يحيى بن سعيد، عن عبيد الله (٥) بن زحر (٦)، عن أبي سعيد الرُّعَيْنِي، عن عبد الله بن مالك، عن عقبة بن عامر الجهني.

وقد اختلف الناس في حديث عقبة وفي حكمه؛ منهم مَنْ ثَبَّتَ ذكر كفارة (٧) اليمين دون الهدي، ومنهم من عكس، ومنهم من ضعفها.

(١) لم أجد هذه الرواية في مسلم، وسيأتي بيان مَن أخرجها.
(٢) (٢٩/ ٣٣١/ ح ١٧٧٩٣).
(٣) أبو داود (٣٢٩٣)، الترمذي (١٥٤٤)، النسائي (٣٨١٥)، ابن ماجه (٢١٣٤).
(٤) ذِكْرُ (الحج) عند أحمد وأبي داود والترمذي. وبلفظ (البيت) عند أحمد والترمذي.
(٥) في الأصل: (عبد الله)؛ والمثبت من السنن الكبير.
(٦) ما بين المعقوفتين بياض في الأصل، والمثبت من السنن الكبير.
(٧) إضافة يقتضيها السياق.