{لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} فَكَتَبْتُهَا. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.

(١) - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مطر قال: أخبرنا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ} دَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَيْدًا، فَجَاءَ بِكَتِفٍ وَكَتَبَهَا، فَشَكَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ضَرَارَتَهُ، فَنَزَلَتْ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ

بُنْدَارٍ، عَنْ غُنْدَرٍ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ.

(٢) - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ النَّصْرَابَاذِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ

(١) - أخرجه البخاري (فتح الباري: ٨/٢٥٩ - ح: ٤٥٩٣) ومسلم (٣/١٥٠٨ - ح: ١٨٩٨) والإمام أحمد (الفتح الرباني: ١٨/١١٨ - ح: ٢٤١) والترمذي (٥/٢٤٠ - ح: ٣٠٣١) والنسائي وابن حبان (جامع الأصول: ٢/١٠٢) وابن جرير (٥/١٤٤) وأبو عوانة (فتح الباري: ٨/٢٦١) وابن أبي حاتم وعبد بن حميد (فتح القدير: ١/٥٠٣) من طريق أبي إسحاق عن البراء به ويشهد لهما: الرواية الآتية.
(٢) - أخرجه البخاري (فتح الباري: ٨/٢٥٩ - ح: ٤٥٩٤) والإمام أحمد (الفتح الرباني: ١٨/١١٩ - ح: ٢٤١) وابن جرير (٥/١٤٤، ١٤٦) من طريق زهير عن أبي إسحاق به. ويؤيد ما مضى:
١ - ما أخرجه ابن جرير (٥/١٤٥) وأبو نعيم في "الدلائل" (١/٧٣) من طريق عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت نحوه، وإسناده صحيح.
٢ - ما أخرجه ابن جرير (٥/١٤٤) والطبراني (المعجم الكبير: ٥/٢١٥ - ح: ٥٠٥٣) من حديث زيد بن أرقم نحوه، وإسناده لا بأس به، وصححه الهيثمي (مجمع الزوائد: ٧/٩) .
٣ - ما أخرجه الترمذي (٥/٢٤١ - ح: ٣٠٣٢) وابن جرير (٥/١٤٥) عن ابن عباس رضي الله عنهما نحوه، وإسناده صحيح، إلا أنه قال: قال عبد الله بن أم مكتوم وأبو أحمد بن جحش بن قيس الأسدي: يا رسول الله إنا أعميان ... . الحديث.
ما أخرجه الطبراني (المعجم الكبير: ١٨/٣٣٤ - ح: ٨٥٦) وأبو يعلى (مسند أبي يعلى: ٣/١٥٦ - ح: ١٥٨٣) والبزار (مجمع الزوائد: ٧/٩) وابن حبان (لباب النقول: ٧٨) وابن أبي شيبة (الصحيح المسند للوادعي: ٥١) من حديث الفلتان بن عاصم نحوه، وصححه ابن حبان، والهيثمي (مجمع الزوائد: ٥/٢٨، ٧/٩) .