وَجِمَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ حَرْمَلَةَ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ.

(١) - قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ} الْآيَةَ {١٢٨} .

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلٌ قَالَ: حدثنا عبد الرحمن بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ: نَزَلَتْ فِي الْمَرْأَةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَلَا يَسْتَكْثِرُ مِنْهَا وَيُرِيدُ فِرَاقَهَا، وَلَعَلَّهَا أَنْ تَكُونَ لَهَا صُحْبَةٌ وَيَكُونُ لَهَا وَلَدٌ فَيَكْرَهُ فِرَاقَهَا، وَتَقُولُ لَهُ: لَا تُطَلِّقْنِي وَأَمْسِكْنِي وَأَنْتَ فِي حِلٍّ مِنْ شَأْنِي، فَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُقَاتِلٍ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ وأبي أُسَامَةَ، كِلَاهُمَا عَنْ هِشَامٍ.

(٢) - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ

(١) - أخرجه البخاري (فتح الباري: ٨/٢٦٥ - ح: ٤٦٠١) ومسلم (٤/٢٣١٦ - ح: ٣٠٢١ "١٤") وابن جرير (٥/١٩٧) من طريق هشام عن عروة به. ويشهد له:
١ - ما أخرجه ابن جرير (٥/١٩٦) وابن أبي شيبة وابن راهوية وعبد بن حميد وابن المنذر والبيهقي (فتح القدير: ١/٥٢٢) عن علي رضي الله عنه بمعناه، وإسناده صحيح.
٢ - ما أخرجه ابن جرير (٥/١٩٧) من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما بمعناه، وإسناده صحيح.
(٢) - أخرجه سعيد بن منصور وابن أبي شيبة والبيهقي (فتح القدير: ١/٥٢٢) وابن أبي حاتم (تفسير ابن كثير: ١/٥٦٣) عن ابن شهاب، عن ابن المسيّب به. مرسل صحيح الإسناد، ويشهد له:
"ما أخرجه الحاكم (المستدرك: ٢/٣٠٨) من طريق سعيد بن المسيّب وسليمان بن يسار عن رافع به. وإسناده صحيح (تفسير ابن كثير: ١/٥٦٣) وأخرجه مالك معضلاً (موطأ مالك برواية محمد بن الحسن: ١٩٨ - ح: ٥٨٦) .
وقد ورد أن الآية نزلت في قصة سودة بنت زمعة مع رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كما روت ذلك عائشة رضي الله عنها (أخرجه أبو داود ٢/٦٠١ - ح: ٢١٣٥) والحاكم (المستدرك: ٢/١٨٦) والطبراني (المعجم الكبير: ٢٤/٣١ - ح: ٨١) وابن مردويه (تفسير ابن كثير: ١/٥٦٢) من طريق ابن أبي الزناد عن هشام عن عروة عن أبيه عنها به، وإسناده صحيح، لأن ابن أبي الزناد ثقة في هشام (تهذيب التهذيب: ٦/١٧١) وله شاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما، حسّنه الحافظ ابن حجر (الإصابة: ٤/٣٣٨) وأصل القصة في صحيحي البخاري (فتح الباري: ٩/٣١٢ - ح: ٥٢١٢) ومسلم (٢/١٠٨٥ - ح: ١٤٦٣) والله أعلم.