سُورَةُ الضُّحَى

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

(١) - قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} {١ - ٣} .

أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ الحسن السراج، أخبرنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى بن معاذ، أخبرنا أبو حُذيفة، أخبرنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جُنْدَبٍ قَالَ: قَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ما أرى سيطانك إِلَّا قَدْ وَدَّعَكَ، فَنَزَلَ: {وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ، عَنْ زُهَيْرٍ.

(٢) - أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكَاتِبُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي حاتم، أخبرنا أَبُو سعيد الأشجّ،

(١) - أخرجه البخاري (فتح الباري: ٨/٧١٠ - ح: ٤٩٥٠) ومسلم (٣ /١٤٢٢ - ح: ١٧٩٧ "١١٥") والإمام أحمد (الفتح الرباني: ١٨/٣٢٨ - ح: ٤٩٧) والترمذي (هـ / ٤٤٢ - ح: ٣٣٤٤٥) والنسائي وابن أبي حاتم (تفسير ابن كثير: ٤/٥٢٢) وابن جرير (٣٠ /١٤٨) والطبراني (المعجم الكبير: ٢ /١٨٦ - ح: ١٧٠٩ - ١٧١٢) كلهم من طريق سفيان عن الأسود عن جندب به, ووردت تسمية المرأة عند الحاكم (المستدرك: ٢/٥٢٧) وابن جرير (٣٠/٢٢٠) وهي: أم جميل, امرأة أبي لهب.
(٢) - أخرجه ابن جرير (٣٠ /١٤٨) والبيهقي في "الدلائل" (٧/٦٠) من طريق هشام عن أبيه به, وهو مرسل صحيح الإسناد, ويشهد له:
* ما أخرجه ابن جرير (فتح الباري: ٨/٧١١) عن عبد الله بن شداد نحوه, وصححه الحافظ ابن حجر (المصدر السابق) قال الحافظ ابن حجر "الذي يظهر أن كلا من أم جميل وخديجة قالت ذلك, لكن أم جميل عبرت بلفظ: شيطانك, وخديجة عبرت بلفظ: ربك, أو صاحبك. وقال أم جميل شماتة, وخديجة توجعًا (فتح الباري: ٨/٧١١) . وأما الحافظ ابن كثير فقد قال: "ولعل ذكر خديجة ليس محفوظا (تفسير ابن كثير: ٤/٥٢٢) . قلت: ولا يخفى أن حديث أم جميل أقوى بكثير من الآخر.