وكانت (١) صلاة النَّبيِّ ﷺ معتدلة، كان يخفِّف القيام والقعود، ويطيل الركوع والسُّجود». وهو حديثٌ صحيحٌ (٢).

وفي «الصَّحِيحَين» (٣)، عن جابر بن عبد الله: أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال لمعاذٍ ـ لمَّا طوَّل بقومه في عشاء الآخرة ـ: «أفتَّانٌ أنت (٤)؟»، أو قال: «أفاتنٌ أنت؟، ثلاث مرات؛ فلولا صلَّيْتَ بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ الأعلى/١، ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾ الشمس/١، ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾ اللَّيل/١؛ فإنَّه يُصَلِّي وراءك الكبير والضَّعيف وذو الحاجة (٥)».

وعن معاذ بن عبد الله الجهني: أنَّ رجلًا من جُهَينة أخبره: «أنَّه سمع النَّبيَّ (٦) ﷺ يقرأ في الصُّبح ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ﴾ الزلزلة/١ في الركعتين كلتيهما، فلا أدري نسي (٧) رسول الله ﷺ، أم قَرَأ ذلك عمدًا».

(١) هـ وط: «وكان».
(٢) لم أقف عليه بهذا اللفظ، وقد أخرجه البخاري (٨٢٦)، ومسلم (٣٩٣) وغيرهما، بلفظ «كان إذا سجد كبَّر، وإذا رفع رأسه كبَّر، وإذا نهض من الركعتين كبَّر» وليس فيه: «وكانت صلاة النبي ﷺ معتدلة … الخ».
(٣) البخاري (٧٠٥)، ومسلم (٤٦٥).
(٤) س زيادة: «يا معاذ».
(٥) هـ وط: «وذا الحاجة»، وزيادة: «والصغير».
(٦) هـ وط: «رسول الله».
(٧) ط: «سها». وفي سنن أبي دواد المطبوع: «أنسي».