فلقيت بلالًا فسألته: هل صلى فيه رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نعم بين العمودين اليمانيين".

وفي أخرى: عن يحيى، عن سيف بن سليمان قال: سمعت مجاهدًا قال: أتي ابن عمر فقيل له: هذا رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - دخل الكعبة، قال ابن عمر: فأقبلت والنبي - صلى الله عليه وسلم - قد خرج فأجد بلالًا قائمًا بين الناس، فسألت بلال فقلت: هل صلى النبي في الكعبة؟ قال: نعم، ركعتين بين الساريتين اللتين على يساره إذا دخلت (١)، ثم خرج فصلى في وجه الكعبة ركعتين".

وفي أخرى: عن أبي النعمان وقتيبة، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر فذكر نحوه، وقال فيه: قال ابن عمر: فَذَهَبَ (٢) عليَّ أن أسأله كم صلى؟ ".

وأما مسلم (٣): فأخرجه عن يحيى بن يحيى التميمي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، وذكر الحديث.

وفي أخرى: عن أبي الربيع الزهراني وقتيبة بن سعيد وأبي كامل الجحدري، كلهم عن حماد بن زيد، وذكر نحو البخاري.

وله في أخرى: قال: أقبل رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يوم الفتح على ناقة لأسامة ابن زيد، حتى أناخ بفناء الكعبة، ثم دعا عثمان بن طلحة فقال: "ائتني بالمفتاح" فذهب إلى أمه فأبت أن تعطيه فقال: واللَّه لتعطينه أو ليخرجن هذا السيف من صلبي، قال: فأعطته إياه، فجاء به إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فدفعه إليه ففتح الباب، ثم ذكر مثل حديث حماد بن زيد، وله وللبخاري روايات أخرى نحو ما سبق.

(١) بالأصل دخل وهو تصحيف والتصويب من رواية البخاري.
(٢) ما بين المعقوفتين غير مثبت بالأصل، والاستدراك من رواية البخاري.
(٣) مسلم (١٣٢٩).