إلى آخره ولم يقل فيها: "والشر ليس إليك".

وفي أخرى: عن الحسن بن علي، عن سليمان بن داود، عن عبد الرحمن ابن أبي الزناد (١)، عن موسى بن عقبة بإسناد الشافعي قال: "إنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة؛ كبر ورفع يديه حذو منكبيه"، وذكر نحوه.

وأما الترمذي: فأخرجه عن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، عن يوسف بن الماجشون، عن أبيه، عن الأعرج بالإسناد قال: "وأنا من المسلمين" وذكرنا في الحديث مثل مسلم.

وفي أخرى: عن الحسن بن علي الخلال، عن أبي الوليد الطيالسي، عن عبد العزيز بن أبي سلمة ويوسف بن الماجشون.

وقال عبد العزيز: حدثني عمي.

وقال يوسف: حدثني أبي، عن الأعرج وذكر الحديث بطوله مثل مسلم.

وفي أخرى: عن الحسن بن علي الخلال، عن سليمان بن داود الهاشمي، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد (٢) عن موسى بن عقبة بالإسناد وقال: كان إذا (٣) قام إلى الصلاة المكتوبة؛ رفع يديه حذو منكبيه إذا رفع رأسه من الركوع، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد، فإذا قام من سجدتين رفع يديه كذلك فكبر، ويقول حين يفتتح الصلاة بعد التكبير: "وجهت وجهي" ... الحديث.

وأما النسائي: فأخرجه عن عمرو بن علي، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن عبد العزيز بن عبد اللَّه بإسناد مسلم الثاني، ونحو لفظ الشافعي، ولم يقل: "أنت ربي".

والشافعي فرق هذا الحديث الطويل؛ فذكر هنا ما يتعلق بدعاء الاستفتاح،

(١) بالأصل داود وهو تصحيف والصواب هو المثبت وكذا جاء مصوبًا في السنن.
(٢) بالأصل الأعرج وهو خطأ، والتصويب من السنن وهو الصواب.
(٣) بالأصل إذ والتصويب من السنن.