وأما قوله "ومن بعده" فيجوز أن تكون جارَّةً فتكون معطوفة على من الأولى، ويكون التقدير: من عهد ابن الزبير والذين بعده.

وأما قوله: "ومَنْ خلفهم" فإن "مَنْ" اسم، يريد: والذين هم خلفهم؛ يعني المأمومين.

وفي هذا الحديث من الفقه:

استحباب التأمين للإمام والمأموم والجهر به لهما -والله أعلم.

النوع الخامس في قراءة السُّورة

أخبرنا الشافعي: أخبرنا ابن عيينة، عن زياد بن علاقة، عن عمه قال:

"سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الصبح {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ}.

قال الشافعي: يعني: بقاف.

هذا حديث صحيح، أخرجه مسلم (١)، و الترمذي (٢)، والنسائي (٣).

فأما مسلم: فأخرجه عن أبي كامل الجحدري: فضيل بن حسين، عن أبي (٤) عوانة، عن زياد بن علاقة، عن عمه قطبة بن مالك قال: صليت وصلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقرأ {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} حتى قرأ {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ} قال: فجعلت أرددها ولا أدري ما قال.

وفي أخرى: عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن شريك وابن عيينة وعن زهير بن حرب، عن ابن عيينة، عن زياد بن علاقة، عن قطبة بن مالك

(١) مسلم (٤٥٧).
(٢) بالأصل الثوري وهو تصحيف، والمثبت هو الجادة وسيأتي بعد قليل العزو إليه وبيان طريقه، مما يدل على أنه سبق قلم أو سهو من الناسخ، والحديث عند الترمذي (٣٠٦) وقال: حسن صحيح.
(٣) النسائي (٢/ ١٥٧).
(٤) بالأصل بن وهو تصحيف، والصواب هو المثبت كذا في صحيح مسلم.