عيسى، أخذته سعلة فركع".

وأما مسلم: فأخرجه عن هارون بن عبد الله، عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج.

وعن ابن رافع، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن محمد بن (١) عباد، عن أبي سلمة بن سفيان، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن المسيب العابدي، عن عبد الله بن السائب، وقال فيه: محمد بن عباد يشك، واختلفوا عليه -يعني في قوله "أو ذِكْر عيسى"- وفي روايته "سعلة فركع".

وفي أخرى: "فحذف فركع".

وفي أخرى: "ولم يذكر ابن عمرو بن العاص".

وأما أبو داود: فأخرجه عن (٢).

وأما النسائي: فأخرجه عن محمد بن علي، عن خالد، عن ابن جريج، عن محمد بن عباد بالإسناد قال: "حضرت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الفتح فصلى في قبل الكعبة، فخلع نعليه فوضعهما عن يساره، فافتتح سورة المؤمنين فلما (٣) ذكر موسى وعيسى -عليهما السلام- أخذته سعلة فركع".

قوله: "فاستفتح" يريد ابتدأ بقراءة أول سورة المؤمنين، وسورة المؤمنين هي سورة "قد أفلح المؤمنون" كأنه شبه الابتداء بفتح باب.

وقوله: "فحذف" يريد ترك القراءة وقطعها لما أخذته من السعلة فركع.

وقُبُل الكعبة: تقدمها مما يلي الباب.

(١) ما بين المعقوفتين بياض بالأصل؛ والاستدراك من صحيح مسلم.
(٢) ما بين المعقوفتين بياض بالأصل قدر سطر، وللفائدة أسوق سنده، قال: حدثنا الحسن بن علي، ثنا عبد الرزاق وأبو عاصم قال أخبرنا ابن جريج، قال: سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول:-
فذكره بنحو رواية مسلم.
(٣) زاد في مطبوعة السنن بعد فلما جاء.