فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله (١) فقد غوى حتى يفىء إلى أمر الله" متن هذا الحديث صحيح (٢) أخرجه أبو داود، والترمذي، والنسائي عن ابن مسعود.

فأما أبو داود (٣): فأخرجه عن محمد بن بشار، عن أبي عاصم، عن عمران، عن قتادة، عن عبد ربه، عن أبي عياض، عن ابن مسعود.

وأما النسائي (٤): فأخرجه عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار، عن محمد، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود.

وأما الترمذي (٥): فأخرجه عن قتيبة، عن عبثر بن القاسم، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود.

وفي أحاديثهم زيادة معنىً آخر مع اتفاقهم على هذا المعنى.

"الاستعانة": طلب المعونة والمساعدة تقول: استعنته واستعنت به، والأول أفصح، قال الله تعالى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} (٦).

"والاستغفار": طلب المغفرة وهو أن يقول: اللهم اغفر لي أو استغفر الله.

"والاستهداء": طلب الهداية إلى الحق والدين، وإلى الصراط المستقيم، وهديت الرجل أهديه هديًا وهداية.

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل، والمثبت من مطبوعة المسند.
(٢) وللشيخ الألباني -رحمه الله- رسالة على هذا الحديث وصححه فيها فلتراجع.
(٣) أبو داود (٢١١٩).
(٤) النسائي (٦/ ٨٩)
(٥) الترمذي (١١٠٥). وقال: حديث حسن، رواه الأعمش، عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص، عن عبد الله، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ورواه شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكلا الحديثين صحيح، لأن إسرائيل جمعهما فقال: عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، وأبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
(٦) الفاتحة: ٥.