وأما أبو داود (١): فأخرجه عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، عن سهيل ولم يذكر الجمعة.

وكذلك لم يرد ذكر الجمعة في بعض طرق المسند (٢).

قال الشافعي: إذا جلس في موضع ثم قام لحاجته فجلس فيه غيره، فإذا عاد إلى موضعه أحببت لمن خلَّفه فيه أن يتنحى له عنه.

فأما إن كان قد سبق إلى موضع فجاء غيره فتنحى له، نظرت فإن كان قد تنحى إلى موضع يساوي الأول في سماع كلام الإِمام لم يكره له، وإن كان لا يساويه كره له ولا يكره ثم تنحى له أن يجلس في الحالين فيه.

(١) أبو داود (٤٨٥٣).
(٢) راجع المعرفة للبيهقي (٤/ ٤٠٥).