وقال محمّد بن بشر: كنت أختلف إلى أبى حنيفة، وإلى سفيان، فآتى أبا حنيفة فيقول لى: من أين جئت؟.

فأقول: من عند سفيان.

فيقول: لقد جئت من عند رجل لو أن علقمة والأسود حضرا لاحتاجا إلى مثله.

فآتى سفيان، فيقول لى: من أين جئت؟.

فأقول: من عند أبى حنيفة.

فيقول: لقد جئت من عند أفقه أهل الأرض.

وقال أبو نعيم (١): كان أبو حنيفة صاحب غوص فى المسائل.

وعن أبى عبد الله الكاتب، قال: سمعت عبد الله بن داود الخريبىّ (٢) يقول: يجب على أهل الإسلام أن يدعوا الله لأبى حنيفة فى صلواتهم.

قال: وذكر حفظه عليهم السّنن والفقه.

وقال شدّاد بن حكيم: ما رأيت أعلم من أبى حنيفة.

وقال مكّىّ بن إبراهيم (٣): كان أبو حنيفة أعلم أهل زمانه.

وقال النّضر بن شميل: كان الناس نياما عن الفقه، حتى أيقظهم أبو حنيفة؛ فيما فتّقه وبيّنه ولخّصه.

وحدّث أحمد بن على بن سعيد القاضى، قال سمعت يحيى بن معين، يقول: سمعت

(١) تاريخ بغداد ١٣/ ٣٤٤.
(٢) فى الأصول: «عبيد الله بن داود الحريثى» وفى تاريخ بغداد: «عبيد الله بن داود الخريبى»، والصواب ما أثبته. انظر العبر ١/ ٣٦٤، واللباب ١/ ٣٥٩.
والخريبى نسبة إلى الخريبة، وهى محلة بالبصرة.
(٣) تاريخ بغداد ١٣/ ٣٤٥.