٦٥٥ - الحسن بن أحمد، أبو عبد الله الزّعفرانىّ

الفقيه (*)

مرتّب مسائل «الجامع الصغير»، رحمه الله تعالى (١).

***

٦٥٦ - الحسن بن أحمد النّويرىّ الطّرابلسىّ

الحنفىّ (**)

عرض عليه الصّلاح الطّرابلسىّ «الشّاطبيّة» فى ذى القعدة، سنة سبع وأربعين، وقال:

إنه كان قاضى الحنفيّة ببلده.

كذا ذكره السّخاوىّ فى «الضّوء اللاّمع» من غير زيادة.

***

٦٥٧ - الحسن بن إسحاق بن نبيل، أبو سعيد النّيسابورىّ

ثم المعرّىّ (***)

قاضى معرّة النّعمان.

أصله من نيسابور. سمع بمصر من النّسائىّ، والطّحاوىّ (٢)، وسمع بحلب، والكوفة، والرّىّ.

ذكره ابن العديم، فى «تاريخ حلب»، وقال: له كتاب «الرّدّ على الشّافعىّ فيما خالف فيه القرآن»، وكان يذهب إلى قول الإمام أبى حنيفة، وإنّه بقى قاضى المعرّة أربعين، يعزل

(*) ترجمته فى: الجواهر المضية، برقم ٤٣٤، الفوائد البهية ٦٠، كتائب أعلام الأخيار، برقم ٢٠١، كشف الظنون ١/ ٥٦٢. وزاد القرشى واللكنوى: «بن مالك» بعد «أحمد» فى نسبه.
(١) قال اللكنوى: «كان إماما ثقة، رتب الجامع الصغير لمحمد بن الحسن ترتيبا حسنا، وميز خواص مسائل محمد عما رواه عن أبى يوسف، وجعله مبوبا ولم يكن قبل مبوبا، وله كتاب الأضاحى».
(**) ترجمته فى: الضوء اللامع ٣/ ٩٦.
(***) ترجمته فى: تاج التراجم ٢٣، الجواهر المضية، برقم ٤٣٥، كشف الظنون ٢/ ١٤٢٠.
(٢) سماعه من النسائى والطحاوى يضعه فى رجال القرن الرابع الهجرى، وفى كشف الظنون بين قوسين، أنه توفى سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة.