فقلت: لا حاجة لى فى هذا.

قلت: فإذا (١) حفظت العربيّة، وتعلّمت النحو ما يكون آخر أمرى؟.

قالوا: تقعد معلّما، فأكثر رزقك ديناران إلى الثلاثة.

قلت: وهذا لا عاقبة له.

قلت: فإن نظرت فى الشّعر، فلم يكن أشعر منّى، ما يكون آخر أمرى؟

قالوا: تمدح هذا فيهب لك، أو يحملك على دابّة، أو يخلع عليك خلعة، وإن حرمك هجوته، فصرت تقذف المحصنات.

فقلت: لا حاجة لى فى هذا.

قلت: فإن نظرت فى الكلام، ما يكون آخره؟.

قالوا: لا يسلم من نظر فى الكلام من مشنّعات الكلام، فيرمى بالزّندقة، فإما أن يؤخذ فيقتل، وإمّا أن يسلم فيكون مذموما ملوما.

قلت: فإن تعلّمت الفقه؟

قالوا: تسأل، وتفتى الناس، وتطلب للقضاء، وإن كنت شابّا.

قلت: ليس فى العلوم شئ أنفع من هذا. فلزمت الفقه، وتعلّمته.

وعن زفر بن الهذيل (٢)، قال: سمعت أبا حنيفة، يقول: كنت انظر فى الكلام، حتى بلغت فيه مبلغا يشار إلىّ فيه بالأصابع، وكنّا نجلس بالقرب من حلقة حمّاد بن أبى سليمان، فجاءتنى امرأة يوما، فقالت:/رجل له امرأة أمة، أراد أن يطلّقها للسّنّة، كيف يطلّقها؟

فلم أدر ما أقول، فأمرتها تسأل حمّادا، ثمّ ترجع فتخبرنى.

(١) فى ص: «فإن»، وفى تاريخ بغداد: «إذا»، والمثبت فى: ط، ن.
(٢) تاريخ بغداد ١٣/ ٣٣٣.