كذلك، فلا فرق بينهما في التحقيق.

* * *

١٧٠ - مَسْألَة: تصح (١) الجمعة بغير سلطان (٢) في أصح الروايتين:

نص عليها في رواية إسماعيل (٣)، فقال: إذا كانوا أهل قرى على مسيرة يوم من (٤) المصر، فعليهم الجمعة، ويكون ذلك بإذن الإمام، وإن كان بغير إذن الإمام، فلا بأس إذا كانوا خمسين.

وكذلك نقل الميموني عنه (٥)، فقال: إذا كانوا أربعين، جمّعوا، يخطبهم أحدُهم، ويصلي بهم ركعتين، قيل له: فإن كانوا بغير أمر أمير؟ فقال: ليس في الحديث أمير، ولكن عطاء حسنه (٦).

(١) بياض في الأصل، وفي هامش المخطوط: لعله: تصح، وهذا لفظها في رؤوس المسائل للمؤلف لوح ٢٣، وينظر: رؤوس المسائل للعكبري (١/ ٣٣٩).
(٢) كذا في الأصل، وفي رؤوس المسائل للمؤلف، وفي الجامع الصغير ص ٥٩: بغير إذن سلطان.
(٣) ينظر: الروايتين (١/ ١٨٥)، والانتصار (٢/ ٥٦٧)، والفروع (٣/ ١٥٤)، والإنصاف (٥/ ٢٤٦).
(٤) بياض في الأصل بمقدار كلمة، ولعل المثبت يكون صوابًا.
(٥) ينظر: الانتصار (٢/ ٥٦٧).
(٦) ينظر قول عطاء - رحمه الله - في: مصنف ابن أبي شيبة رقم (٥١١٠).