٣ - مَسْألَة: ولا يجب الترتيب في حال النسيان:

نصَّ على هذا في رواية صالح (١)، وأبي الحرب (٢)، وهو قول أبي حنيفة - رحمه الله - (٣).

وقال مالك - رحمه الله -: يجب مع السهو (٤).

فعلى قولنا: إذا نسي أن عليه فائتة، فصلى صلاة الوقت، ثم ذكر، لم يلزمه إعادة الفائتة، وعنده: يلزمه.

(١) في مسائله (رقم ٢٧٨).
(٢) هكذا في الأصل، ولم أقف على أحد من أصحاب الإمام أحمد بهذه الكنية، فلعله تصحيف من لفظ (أبي الحارث)، ينظر (١/ ١١٥)، وأبو الحارث هو: أحمد بن محمد الصائغ، قال أبو بكر الخلال: (كان أبو عبد الله يأنس به، ويقدمه ويكرمه)، روى مسائل كثيرة. ينظر: طبقات الحنابلة (١/ ١٧٧)، والمقصد الأرشد (١/ ١٦٣). وهذه المسألة قد وردت عند أصحاب المسائل، منهم: أبو داود في مسائله (رقم ٣٤٥)، والكوسج (رقم ١٢٤ و ٢٨٢)، بل نص ابن قدامة والمرداوي: أنها رواية الجماعة. ينظر: المغني (٢/ ٣٤٠)، والإنصاف (٣/ ١٩٠).
(٣) ينظر: مختصر اختلاف العلماء (١/ ٢٨٥)، والمبسوط (١/ ٣٠٦).
(٤) ينظر: المدونة (١/ ١٢٩)، والإشراف (١/ ٢٥٨).
وأما عند الشافعية، فالترتيب مستحب، ينظر: الأم (٢/ ١٧٠ - ١٧١)، والمجموع (٣/ ٥٣ - ٥٤).