المناسكُ مواضعَ أفعالِ الحجِّ مِن عرفات والمزدلفة، والصَّفا والمروة وما بينَهما، ومواضعِ رمي الجمرات.

وقيل: معناه: علِّمنا؛ وهي رؤيةُ القلب، وتُستعمَلُ في العِلم (١)، قال اللَّه تعالى: {أَلَمْ تَرَ} (٢)، ويقال في مسائل الفقه: أرأيت، والمناسكُ على هذا عينُ أفعال العباد الحجَّ (٣).

والنُّسُكُ في الأصل: العبادة، والنَّاسِكُ: العابدُ، والتَّنَسُّك: التَّعبُّدُ، ويُخَصُّ للقربان ولأفعالِ الحجِّ، وواحدُ المناسك: منسَك ومنسِك (٤)، وهو اسمٌ للمصدر والمكانِ جميعًا.

وقوله: {وَأَرِنَا} ينصرفُ إليهما وإلى ذرِّيَّتِهما، لا إليهما على الخصوص، وهو سؤالُ ذلك إلى قيامِ السَّاعة، وفي مصحف عبدِ اللَّه بن مسعودٍ رضي اللَّه عنه: (وأرهم مناسكَهم) (٥).

وقوله تعالى: {وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} قيل: معناه: تجاوزْ عنَّا التقصيرَ الواقعَ في مثلِ هذا العمل.

وقيل: لمَّا كان قولُه: {وَتُبْ عَلَيْنَا} واقعًا عليهما وعلى ذرِّيَّتِهما، وفيهم مَن له ذنوبٌ؛ كان سؤال التوبة في حقِّهم.

(١) في (ر) و (ف): "العمل".
(٢) بعدها في (ر): "كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ".
(٣) في (أ): "أفعال الحج"، وفي (ف): "أفعال العبادة للحج".
(٤) في (أ): "بالفتح والكسر" مكن: "ومنسِك".
(٥) انظر قراءة ابن مسعود رضي اللَّه عنه في "معاني القرآن" للفراء (١/ ٣١)، و"تفسير الطبري" (٢/ ٥٧١)، و"تفسير الثعلبي" (١/ ٢٧٥)، و"شواذ القراءات" للكرماني (ص: ٧٦).