وقوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} أي: سمعَ كلامَ الموصي، وعلِمَ تبديلَ الوصِيِّ، وهو يُجازي كلَّ واحدٍ منهما بما يَستحقُّه.

* * *

(١٨٢) - {فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}.

وقوله تعالى: {فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا}؛ أي: فمَن عَلِمَ، كما في قوله: {إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ} البقرة: ٢٢٩؛ لأنَّه إذا عَلِمَ بذلك خافَهُ.

وقولُه {جَنَفًا}؛ أي: ميلًا، قال تعالى: {غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ} المائدة: ٣، وقوله: {أَوْ إِثْمًا}؛ أي: فعلًا يأثمُ به، فقيل: الجنَفُ: الميلُ مِن غير قصد، والإثمُ ما يقعُ منه على عمدٍ؛ لأنَّه إنَّما يأثمُ بالقصد، فعُلِمَ به أنَّه أرادَ بالجنف ما وقعَ به الميلُ عن الحقِّ مِن غير قصدٍ.

وقوله تعالى: {فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} أي: ردَّ ذلك الفسادَ إلى الصَّلاح؛ أي: إذا جهلَ الموصي موضعَ الوصيَّةِ، أو زادَ على (١) مقدار الوصيَّةِ، أو أوصى بما لا يَجوزُ، {فَأَصْلَحَ} الوارثُ، أو الوصيُّ، أو الإمامُ، أو القاضي {بَيْنَهُمْ}؛ أي: بين الميت والوَرثةِ والموصَى له، فصرفَ المالَ إلى الموضعِ المشروع، ونفَّذ في القدر المشروع، فلا إثمَ عليه في هذا التَّبديل من حيث الصُّورةُ، وهذا إذا تيقَّن بالفساد (٢)، فإن كان أمرًا (٣) مظنونًا بغالبِ الرَّأي، فمعنى قوله: {فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ}

(١) بعدها في (أ): "ذلك".
(٢) بعدها في (ر) و (ف): "قال".
(٣) في (ف): "أمر".