وقيل: إذا ذكرتُم اللَّهَ تعالى، ووصفتموه (١) بالطَّهارة، فاسألوا (٢) اللَّهَ تعالى لأنفسِكم الطَّهارةَ.

* * *

(٢٠٠) - {فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ}.

وقوله تعالى: {فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ}؛ أي: فإذا أتممتُم أمورَ حجِّكم.

وقوله تعالى: {فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ} (٣) أي: احمدوهُ وأثنوا عليه بما أنعمَ (٤) عليكم، كما تذكرون آباءَكم بإنعامٍ منهم يكون عليكم.

وقوله تعالى: {أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا} أي: بل أشدَّ ذكرًا، فإنَّ نِعمَ اللَّه تعالى غيرُ محصورةٍ، وقد ذكرنا لكلمة "أو" وجوهًا أخر عند قوله تعالى: {أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً}، وهذا على ذلك.

وقال القفَّال: ومجازُ اللُّغة في مثلِ هذا معروفٌ، يقول الرجلُ لآخر: افعل كذا إلى شهرٍ، ثم يقول: أو أسرعَ منه (٥)، لا يريد به التَّشكيك، وإنَّما يريدُ به النَّقلَ عن الأوَّل إلى ما هو أقربُ منه وقتًا.

(١) في (ر): "وصفتم اللَّه".
(٢) في (ف): "فسلوا".
(٣) بعدها في (أ): "أو أشد ذكرًا".
(٤) بعدها في (أ): لفظ الجلالة "اللَّه".
(٥) في (ر): "به".