فإنَّك تُدعَى لقتال جالوت، وإنَّما تقتلُه بي، فحملَه ووضعَهُ في مِخلاتِه، ثمَّ ناداهُ حجز آخرُ فحملَهُ، ثمَّ ناداهُ ثالثٌ فحملَهُ فصِرنَ في مخلاتِه واحدًا.

قال وهبٌ: قال داودُ لطالوت: أنا (١) أقتلُ جالوتَ، وأخبرَهُ بشأنِ الحجارة، قال له طالوت: وهل أحسستَ من نفسِك قوَّة؟ قال: نعم، وقعَ الذِّئبُ في أغنامي، فرضختُ رأسَه فقتلتُه، قال: وهل غيرُ ذلك؟ قال: نعم، عدى (٢) الأسدُ عليَّ، فأخذتُ لَحييهِ ففككتُهما.

وقال مقاتل: قال النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- لطالوت: إنَّ اللَّهَ تعالى سيَبعثُ رجلًا مِن أصحابِكَ يقتُلُ جالوتَ وأعطى النبي لطالوتَ درعًا، فقال: من صَلَحتْ (٣) عليه هذه الدِّرع فلم تَقصُر عنه ولم تَطُل، فهو (٤) يَلي قتلَ جالوت، فاجعلْ له نصفَ ملكِك، ونصفَ مالِكَ، فبلغَ ذلك داود وهو يَرعى الغنمَ، فاستودعَ الغنمَ ربَّه، وخرجَ إليهم، فمرَّ بحجرٍ، وذكرَ (٥) قصَّةَ الأحجارِ الثَّلاثة كما مرَّ. فأتى طالوتَ وقال: أنا أقتلُ جالوتَ بإذن اللَّه، أتجعلُ لي نصفَ مُلكِكَ ونصفَ مالِك إنْ قَتلتُ جالوتَ، قال: نعم، وأزوِّجُكَ ابنتي، فالبسْ هذا الدِّرعَ، فلبسَها، فطالَت عليه، فانتفض بها، فقَلَصَ منها، فجعلَ داودُ يَدعو اللَّهَ، ثمَّ ينتفض، فيَقلُص، فلمَّا فعلَ ذلك (٦) ثلاثًا، استوَت عليه، فعلمَ طالوتُ أنَّه يَقتلُ جالوتَ (٧).

(١) بعدها في (ر): "الذي".
(٢) في (أ): "أغار".
(٣) في (ر): "أسبلت".
(٤) بعدها في (ر): "الذي".
(٥) في (ف): "وقد".
(٦) لفظ: "ذلك" من (ف).
(٧) انظر: "تفسير مقاتل" (١/ ٢٠٧ - ٢٠٨).