وقال الحسن: قال النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- لأصحابه: "هل تدرون أيُّ القرآنِ أعظمُ؟ " قال: "سورة البقرة" قال: "ثم أكُلها أعظم؟ " (١) قالوا: اللَّهُ ورسوله أعلم، قال: "آية الكرسي" (٢).

وفي حديثِ مَعْقِلِ بنِ يسارٍ: "البقرةُ سنامُ القرآن، وذروةُ سنامه آيةُ الكرسيِّ، نزل مع كلِّ آيةٍ منها ثمانون ألفَ ملكٍ، واستُخْرِجَتْ آية الكرسيِّ من كنزٍ (٣) تحت العرش فوُصلت بسورةِ البقرة، ويس قلبُ القرآن، فمَن قرأَها يريدُ بها اللَّهَ تعالى والدارَ الآخرة غُفر له ما تقدَّم من ذنبه، فاقرؤُوها عند موتاكم" (٤).

وفي حديثِ ابن مسعود رضي اللَّه عنه: مَن قرأ عشرَ آيات من سورةِ البقرة: أربعًا من أوَّلها، وآيةَ الكرسيِّ، وآيتين (٥) بعدها، وثلاثَ آياتٍ من آخِرها في بيته، لم يَقْرَبْه شيطانٌ ولا شيءٌ يكرهُه في أهله وأولاده (٦)، ولا تُقرأُ على مجنونٍ إلا أَفاق من جُنونه ذلك (٧).

وقال النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من قرأ آية الكرسيِّ دُبرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ لم يكن بينَه وبينَ الجنة إلا الموت" (٨).

(١) "قال سورة البقرة قال ثم أيها أعظم": من (أ).
(٢) الحديث في "جزء أبي الطاهر" (٨٤) من طريق الحسن عن أبي هريرة مرفوعًا. وانظر حديث أبي بن كعب عند مسلم (٨١٠).
(٣) "كنز" ليست في (أ).
(٤) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٢٠٣٠٠)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٤٧)، من طريق مُعْتمِرٍ، عن أبيه، عن رجلٍ، عن أبيه، عن مَعْقِلِ بنِ يَسَارٍ، عن رسول اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-. وإسناده ضعيف لجهالة الرجل وأبيه، ومعتمر: هو ابن سليمان بن طَرْخان التيمي.
(٥) في (ف): "واثنين".
(٦) في (أ): "ولا ماله".
(٧) رواه الدارمي في "سننه" (٣٣٨٣) عن ابن مسعود رضي اللَّه عنه موقوفًا.
(٨) رواه النسائي في "الكبرى" (٩٨٤٨) من حديث أبي أمامة رضي اللَّه عنه.