وقوله: {كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ} اختلفتِ الرواياتُ في هذا (١) المارِّ وهذه القرية:

قال مجاهدٌ: هو رجلٌ من بني إسرائيل (٢).

وقال وهبٌ: هو إرْمِيَاءُ بن حَلقيا النبيُّ عليه السلام (٣).

وقيل: هو الخضرُ عليه السلام (٤).

وأكثرُهم على أن المارَّ عُزيرُ (٥) بن شَرْخِيا، والقريةَ (٦) إيلياءُ التي فيها بيتُ المقدس، وكان بُخْتنصَّرُ البابليُّ خربها، وقتل أكثر أهلها، وسبَى بقيَّتهم، وجاء بهم إلى بابل وفيهم عزيرٌ عليه السلام.

وابن عباس ومقاتل يقولان: كان عزيرٌ من علماء بني إسرائيل (٧).

وقال الأكثر: كان نبيًّا، وإنَّ عزيرًا ارتحل يومًا من قريةٍ تدعى سابراباذ (٨)

(١) في (أ): "في ظاهر".
(٢) رواه الطبري في "تفسيره" (٤/ ٦٠٨).
(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (٤/ ٥٨٠).
(٤) نسبه الطبري في "تفسيره" (٤/ ٥٧٩) لابن إسحاق، وقال ابن عطية في "المحرر الوجيز" (١/ ٣٤٧): وحكاه النقاش عن وهب بن منبه، وهذا كما تراه، إلا أن يكون اسمًا وافق اسمًا؛ لأن الخضر معاصر لموسى، وهذا الذي مر على القرية هو بعده بزمان من سبط هارون فيما روى وهب بن منبه.
(٥) في (ف): "العزيز".
(٦) في (ف): "فالقرية".
(٧) انظر: "تفسير مقاتل بن سليمان" (١/ ٢١٦). ورواه عن ابن عباس الطبري في "تفسيره" (١١/ ١٠٩)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٦/ ١٧٨١).
(٨) في (أ): "من قرية تدعى شايراباذ"، وفي (ر): "من قرية سايرا" وفي (ف): "من قرية شابرا". وفي "تفسير مقاتل" (١/ ٢١٦): (فمر على قرية تدعى سابور عَلَى شاطئ دجلة بين واسط والمدائن)، =