الصدقات (١) تتلَفُ وتتلاشى في أيدي الفقراء، قالوا: كيف تربو وتنمو وقد تلِفت وتلاشت؟! فضرب اللَّه تعالى مَثَلها بالحبةِ التي تُلقى (٢) في الأرض، ثم نمت حتى صارت سبعَ مئةِ حبةٍ.

وقوله تعالى: {وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ}: أي: يزيد على سبعِ مئةٍ لمن يشاء.

قيل: أصل الإنفاق المذكور في أول هذه الآية في سبيل اللَّه، ويضاعف أيضًا لمن يشاء الإنفاق (٣) في غير الجهاد إلى هذا المقدار.

وقيل: يضاعف (٤) على سبع مئةٍ إلى سبعة آلافٍ وأكثرَ لمن يشاء، وهو الذي يضم إلى الإنفاق في الجهاد معنًى آخر؛ من حُسن (٥) النيةِ و (٦) اختيارِ المصرِف، أو أصله لمن أنفق على نفسه في الجهاد، والزيادةُ على ذلك لمن أنفق على غيره من فقراء الغزاة.

وقيل: هذه الزيادة في حقِّ مَن هاجر مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، ولهذا قال النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لو أن أحدهم"؛ أي: الذين يأتون بعد الصحابة "أنفَقَ مثلَ أحدٍ ذهبًا ما بلغ مدَّ أحدِهم ولا نَصيفه" (٧).

وقوله تعالى: {وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}: أي: غني واسع الفضل والجود، عليمٌ بنيَّات المنفِقين.

(١) في (أ): "الصدقة".
(٢) في (أ) و (ف): "تلفت".
(٣) قوله: "المذكور في أول هذه الآية في سبيل اللَّه ويضاعف أيضًا لمن يشاء الإنفاق" من (أ).
(٤) في (أ): "أي ويضاعف".
(٥) في (ف): "جنس".
(٦) في (أ) و (ف): "أو".
(٧) رواه البخاري (٣٦٧٣)، ومسلم (٢٥٤٥)، من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه.