(٣) - {نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ}.

وقوله تعالى: {نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ}: أي: فصَّل إنزال القرآن عليك يا محمدُ شيئًا بعد شيءٍ في ثلاثٍ وعشرين سنةً، وهو إنزالُ جبريل بوحي (١) القرآن.

وقوله تعالى: {بِالْحَقِّ} أي: بالصدق فيما اختلف فيه.

وقيل: لبيان الحق.

وقيل: أي: بالصَّواب والصِّحة والحكمة البالغة.

وقيل: جميع ما فيه صدقٌ لا خُلفَ فيه ولا كذبَ.

وقيل: بإيجابِ شكرِ المنعِم على عباده.

وقيل: بالحقِّ الذي يجب لبعضهم على بعضٍ.

وقوله تعالى: {مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ}: أي: موافقًا لِمَا قبله من الكتب المنزَلة في التوحيد وأصلِ الطاعة، واختلافُ الشرائع لا يوجب التناقُضَ على ما مرَّ في سورة البقرة.

وقوله تعالى: {وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ (٣) مِنْ قَبْلُ}: أي: من قبلِ إنزال القرآن عليك.

* * *

(٤) - {مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ}.

وقوله تعالى: {هُدًى لِلنَّاسِ}: أي: بينَّا (٢) لهم أمرَ دينهم.

(١) في (أ): "لوحي".
(٢) في (أ): "بيانًا".