وسُمِّيَ أنصارُ كلِّ نبيٍّ: حواريين؛ تشبيهًا بأولئك.

وقيل: كانوا ملوكًا.

وقال ابن عبَّاسٍ رضي اللَّه عنهما: الحوارُّيون أصفياء عيسى (١). وكانوا اثني عشر رجلًا (٢).

وقال الضحَّاكُ: سُمُّوا حواريِّين لصفاءِ قلوبِهم (٣).

وقال السُّدِّي: كانوا ملَّاحين يصطادون السَّمك، فمرَّ بهم عيسى صلوات اللَّه عليه، فقال لهم: أفلا (٤) تمشون معي فتصطادوا (٥) الناس، فآمنوا به واتَّبعوه (٦).

وقال عبد اللَّه بن المبارَك: سُمُّوا به لأنه (٧) كان يبينُ عليهم أثرُ العبادة ونورُها وحسنُها؛ قال تعالى: {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ} الفتح: ٢٩ (٨).

= القرآن" للزجاج (١/ ٤١٨)، و"الحماسة الصغرى" لأبي تمام (ص: ٢٩)، و"الغريبين" للهروي (٢/ ٥٠٨)، و"الممتع في الشعر" للنهشلي (١/ ١٤٦). وعجزه في "الحماسة الصغرى":
فقلْ لنساءِ المِصْرِ يَبْكِينَ غيرنا
(١) ذكره الماتريدي في "تفسيره" (٢/ ٣٨٠)، وابن الجوزي في "زاد المسير" (١/ ٢٨٥)، وروى ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٢/ ٦٦٠) عن الضحاك قال: الحواريون أصفياء الأنبياء.
(٢) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٢/ ٦٢٢) عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما ضمن خبر.
وذكره السمرقندي في "تفسيره" (١/ ٢١٧) عن الكلبي، والثعلبي في "تفسيره" (٣/ ٧٧) عن الكلبي وأبي روق، والبغوي في "تفسيره" (٢/ ٤٣) عن الكلبي وعكرمة.
(٣) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٣/ ٧٧)، والبغوي في "تفسيره" (٢/ ٤٣).
(٤) في (أ): "ألا" بدل: "لهم: أفلا".
(٥) في (ر): "فتصطادون"، وفي (ف): "تصطادون".
(٦) رواه الطبري في "تفسيره" (٤٣٧ - ٤٤١) ضمن خبر طويل.
(٧) في (ر): "لأنهم".
(٨) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٣/ ٧٧)، والبغوي في "تفسيره" (٢/ ٤٣).