(١١٥) - {وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ}.

قوله تعالى: {وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ} (١): قرأ حمزةُ والكسائيُّ وعاصمٌ في رواية حفصٍ بياء المغايبة؛ صرفًا للكلام (٢) إلى أهل الكتاب المذكورين قبله، وقرأ ابن كثيرٍ ونافع وعاصم في رواية أبي بكرٍ وابن عامر بالتَّاء (٣).

وأبو عمرو يجيز كليهما (٤).

وهو خلطٌ لهم بغيرهم من المكلَّفين وخطابٌ لهم، و {وَمَا} كلمة شرطٍ، ومعناه: وكلُّ ما عملتم من خيرٍ هو (٥) عندَ اللَّه مشكورٌ غيرُ مكفورٍ، فإنَّ اللَّه تعالى شكورٌ.

وشكرُ اللَّهِ تعالى للعبد: إظهارُ فعلِه بالثَّناء عليه والثَّواب عليه، والكفرانُ: ستر الصَّنيع؛ قال اللَّه تعالى: {فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ} الأنبياء: ٩٤، وقال تعالى: {وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ} محمد: ٣٥، وقال تعالى: {لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ} آل عمران: ١٩٥، وقال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا} النساء: ٤٠.

قوله تعالى: {وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ}: سمَّاهم متَّقين كما سمَّاهم صالحين،

(١) في (ر) و (ف): "وما تفعلوا من خير فلن تكفروه"، وهي قراءة سبعية كما سيأتي.
(٢) "للكلام" ليس في (ف).
(٣) انظر: "السبعة في القراءات" لابن مجاهد (ص: ٢١٥)، و"التيسير" للداني (ص: ٩٠).
(٤) انظر: "السبعة في القراءات" لابن مجاهد (ص: ٢١٥)، و"جامع البيان" للداني (٢/ ٩٣ - ٩٤)، و"تفسير الثعلبي" (٣/ ١٣٢). قال مكي في "الكشف عن وجوه القراءات" (١/ ٣٥٤): (المشهور عن أبي عمرو التاء). قلت: ولم يذكر الداني في "التيسير" غيرها.
(٥) في (ف): "فهو".