(٧٩) - {مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا}.

وقال الكلبيُّ: هي في المنافقين ويهود المدينة، هم قالوا ذلك، والردُّ عليهم جميعًا قولُه تعالى: {مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ} أي: ما نالَك يا محمَّدُ مِن حالةٍ حسنةٍ، فهي من فضلِ اللَّه عليك، لا باستحقاقِك (١) بنفسك.

وقال ابنُ عبَّاسٍ رضي اللَّه عنهما: أي: ما أصابَك من ظَفَرٍ أو سرورٍ؛ فمِن اللَّه، لا بحيلتِك (٢) ومَقدرتكَ (٣).

وقوله تعالى: {وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ}؛ أي: وما نالكَ مِن حالةٍ سيِّئةٍ فبسبب زَلَّةٍ منك، خاطبَ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وأرادَ به (٤) أُمَّته.

وقال ابنُ عبَّاسٍ رضي اللَّه عنهما: أي: وما أصابَك وأصحابَك من مكروهٍ مِن العدوِّ وغيره فمِن نفسِك؛ أي: بذنوبِكم، وأنا قضيتُ ذلك عليكم (٥).

وفي قراءة عبد اللَّه بن مسعود رضي اللَّه عنه: (فمن نفسك وأنا قَدَّرتُها عليك) (٦)،

(١) في (ف): "فضل من اللَّه لا استحقاق" بدل: "من فضل اللَّه عليك، لا باستحقاقك".
(٢) في (أ): "بجبلتك".
(٣) في (ر): "وقوَّتك". والأثر رواه بنحوه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٣/ ١٠١٠) (٥٦٥٥)، (٥٦٥٦).
(٤) في (ف): "وأدبه وأدب" بدل: "وأراد به".
(٥) رواه بنحوه ابن أبي حاتم (٣/ ١٠١٠) (٥٦٥٧).
(٦) انظر القراءة في "تأويلات أهل السنة" للماتريدي (٣/ ٢٦٦)، وذكرها ابن عطية في "المحرر الوجيز" (٢/ ٨٢) ونسبها لأبيّ وابن مسعود، وذكرها الكرماني في "شواذ القراءات" (ص: ١٣٩)، وزاد نسبتها لابن عباس وأبيّ وعلي بن الحسين وجعفر بن محمد وزيد بن علي. وانظر: "البحر المحيط" (٧/ ٢٠٩).