وقيل: لمَّا أُلقيَ في النَّار قال له جبريل عليه السَّلام: هل لك مِن حاجةٍ؟ قال (١): أمَّا إليك فلا، حسبي اللَّه ونعم الوكيل، فاتَّخذَهُ اللَّهُ خليلًا لذلك (٢).

وقيل: لمَّا أُمِر بذبحِ الولد (٣)؛ قال: مَن لي بخليلٍ بعده؛ فقال اللَّهُ تعالى: أنا خليلُك، فاتَّخذَهُ اللَّه خليلًا (٤).

وقال بكرُ بنُ عبدِ اللَّه المزنيُّ: كان إبراهيم عليه السلام يربِّي يتيمًا سيِّئ الخلق، ويُكابِدُ فيه (٥) الشِّدَّةَ، فماتَ اليتيمُ، فأكثَرَ الجزعَ عليه، وقال: كنت أحتسِبُ الأجرَ في سوءِ خلقِه، فسمَّاه اللَّه لذلك خليلًا.

وقال شهرُ بن حوشب: قال اللَّهُ تعالى للملائكة: إنَّ لي في الأرضِ عبدًا اسمُه إبراهيم، وإنِّي أريدُ أنْ أتَّخذَهُ خليلًا، فقالوا: نحن نسبِّحُ بحمدِك ونقدِّسُ لك، فلا تتَّخذُنا خليلًا، وتَتَّخِذُهُ خليلًا! قال: فاختاروا منكم مَلَكًا، فاختاروا، فقال اللَّهُ تعالى له: اهبط إلى الأرضِ، واذكرني بين يدي (٦) عبدي إبراهيم، فهبطَ في صورة مَلك، ومثلَ بين يديه، وقال: اللَّه، بصوتٍ رخيمٍ شجيٍّ، فقال إبراهيم: اذكرهُ مرَّةً أخرى، قال: لا أذكر مجَّانًا، قال: لك مالي كلُّه، فقال بصوتٍ أشجى منه: اللَّه، فقال إبراهيم: اذكرهُ مرَّةً ثالثةً ولك أولادي (٧)، فقال له الملكُ: أبشِر، فإنِّي ملَكٌ، لا أحتاجُ إلى

(١) في (أ): "فقال".
(٢) أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٤٥) من قول بشر بن الحارث الحافي، دون قوله: فاتخذه اللَّه خليلًا.
(٣) في (ف): "ولده".
(٤) قوله: "فاتخذه اللَّه خليلًا" من (ر).
(٥) في (ف): "منه".
(٦) في (ف): "عند" بدل: "بين يدي".
(٧) في (ف): "ذا وأشار إلى ولده" بدل: "ولك أولادي".