وقال أنسٌ رضي اللَّه عنه: أتى رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- رجالٌ، فقالوا: يا رسولَ اللَّه، إنَّا أصبنا ذنوبًا كثيرةً وعظيمة، فسكتَ عنهم رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فأنزلَ اللَّهُ هذه الآية (١).

وقيل: نزلَتِ الآيةُ في وحشيٍّ قاتلِ حمزةَ رضي اللَّه عنه، لمَّا جاءَ يُسلِّم، كان يستحي مِن الدُّخولِ على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لِما جنى في حقِّ عمه، فأمرَهُ اللَّهُ تعالى أن ابتَدِئهُ بالسَّلام؛ تَسكينًا لقلبه.

وقال أهل المعاني (٢): السَّلامُ كلمةُ أمانٍ، فأمرَ النَّبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بأن يبدأَ بالسَّلام مَن أتاه للإسلام؛ إثباتًا لأمانِه عند إيمانِه، ولمَّا قرُبَ خروجُ النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مِن الدُّنيا، كان يَهتم لانقطاع سلامِه عن أمَّتِه، فقيل له: إنَّ جبريلَ يَنزلُ كلَّ ليلةِ قدرٍ مع الملائكةِ، فيُسلِّم على كلِّ مسلمٍ، وملكُ الموتِ وأعوانُه إذا نزلوا لقبضِ روحِ المؤمن سلَّموا عليه، قال تعالى {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ} النحل: ٣٢، وفي القيامة يَستقبلُ الملائكةُ المؤمنين، فيَقولون: {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ} الزمر: ٧٣، وعند دخول الجنَّة يقولون: {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ} الرعد: ٢٤، ويقول اللَّه تعالى بلا واسطةٍ: سلامٌ عليكم أحبابي وأوليائي، وذلك قوله: {سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ} يس: ٥٨.

* * *

(٥٥) - {وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ}.

وقوله تعالى: {وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ} قرأ ابنُ كثيرٍ وأبو عمرو وابنُ عامرٍ، وسهلٌ ويعقوب (٣)، وعاصمٌ في رواية حفص بتاءِ التَّانيث،

(١) ذكره عن أنس رضي اللَّه عنه الثعلبيُّ في "تفسيره" (٩/ ١٥٢)، ورواه الطبري في "تفسيره" (٩/ ٢٧٢ - ٢٧٣)، وابن أبي حاتم (٤/ ١٣٠٠) (٧٣٤٥) عن ماهان الحنفي، وكذا أورده عنه الواحدي في "أسباب النزول" (ص ٢١٤).
(٢) في (ف): "المعنى".
(٣) قوله: "وسهل ويعقوب" من (ف).