الكافر فيؤتى بعمله في أقبح صورةٍ، فيوضع في كفَّة الميزان، فيخِفُّ وزنه فيقعُ به (١) في النار (٢).

وقال عبد اللَّه بن عمرو رضي اللَّه عنهما: توضع صحائف الأعمال في الميزان فتوزَن (٣).

وقال عُبيد بن عُمير: يوزن الأشخاص، فيؤتَى بالرجل الطويل العظيم الأكول الشروب يوم القيامة فلا يَزِن جناح بعوضة، ثم قرأ {فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا} (٤).

وقال مجاهد: الوزن في الآخرة (٥) العدل (٦).

وفى صفه الميزان أحاديث (٧)،. . . . . . . .

(١) "به" ليس في (ف).
(٢) رواه البيهقي في "شعب الإيمان" (٢٨٢) من طريق محمد بن مروان عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس، وذكره الثعلبي في "تفسيره" (٤/ ٢١٦)، والواحدي في "الوسيط" (٢/ ٣٥٠). ومحمد ابن مروان هو السدي الصغير وهو كذاب، والكلبي متروك، وأبو صالح لم يسمع من ابن عباس.
(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (١٠/ ٦٧١)، وروي عنه أيضًا حديث البطاقة الذي سيأتي تخريجه قريبًا.
(٤) رواه الطبري في "تفسيره" (١٠/ ٦٨)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٥/ ١٤٤٠).
(٥) في (ر): "القيامة".
(٦) رواه الطبري في "تفسيره" (١٠/ ٦٨ و ٧١)، وا بن أبي حاتم في "تفسيره" (٥/ ٤٤٠). وذكره الثعلبي في "تفسيره" بلفظ: (والقضاء يومئذ العدل). وروى عنه الطبري في قوله تعالى بعد هذا: {فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ} قَالَ: حَسَنَاتُهُ. وانظر التعليق الآتي.
(٧) منها حديث البطاقة الذي رواه الإمام أحمد في "المسند" (٢/ ٢١٣)، والترمذي (٢٦٣٩) وحسنه، وابن ماجه (٤٣٠٠)، والحاكم في "المستدرك" (٩) و (١٩٣٧) وصحَّحَه، من حديثِ عبد اللَّه بنِ عمرو رضيَ اللَّهُ عنهما قال: قال رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنَّ اللَّهَ سيخلِّصُ رجلًا من أُمتي على رؤوس الخلائق يومَ القيامة فيَنْشُرُ عليه تسعةً وتسعين سِجِلًّا كلُّ سِجِلٍّ مِثْلُ مَدِّ البصر، ثُم يقول: أَتُنْكِرُ مِن =