قال: فلمَّا جمعهم في السفينة (١) رأت البهائم والوحوش والسباع العذاب، فجعلت تلحَس قدم نوح وتقول: احملنا معك، فقال: إنما أُمرت أن أَحملَ (٢) من كلّ زوجين اثنين (٣).

قال قتادة رحمه اللَّه: فانفَجرتِ الأرض أربعين يومًا وليلةً، والسماءُ تنهمِرُ مثلَ ذلك، فكان ما خرج من الأرض وما نزل من السماء مقدارًا واحدًا، وجرت السفينة مئة وخمسين يومًا بعد الأربعين التي مطرت وكان في السفينة مع نوح عليه السلام بنوه سام وحام ويافث ونساؤهم الثلاث وكانت السفينة مطبَّقةً.

وقال ابن عبَّاس رضي اللَّه عنهما: وكان آخِرُ ما حمل نوحٌ عليه السلام الحمارَ، وتعلَّق إبليس بذنَب الحمار، وقد دخلت يداه السفينة ورجلاه خارجتان ولا يستطيع أن يدخل، فجعل الحمار يضطرب، فصاح نوح: ادخل، ويلك ادخل (٤) ولو كان معك الشيطان، فدخل الحمار ودخل معه إبليس، فقال نوح: يا عدو اللَّه! ما أدخلك؟ قال: ألستَ قلتَ للحمار: ادخُل ولو كان الشيطان معك (٥)؟

(١) "قال: فلما جمعهم في السفينة" ليس في (ف).
(٢) "أن أحمل" ليس في (أ).
(٣) رواه ابن إسحاق كما في "الدر المنثور" (٤/ ٤٣٠)، ورواه ابن عساكر في "تاريخه" (٦٢/ ٢٥٢) من طريق إسحاق (وهو ابن بشر) عن ابن إسحاق قال: وسمعت من حدثني عن جعفر بن محمد بإسنادهم أنه قال. . .، وإسحاق بن بشر تقدم قريبًا الكلام عليه. والراوي عن جعفر مبهم، والخبر مرسل، والأظهر أنه من أقاصيص أهل الكتاب.
(٤) في (ر): "ونوح يقول ويحك ادخل".
(٥) ذكره عن ابن عباس الثعلبي في "عرائس المجالس" (ص: ٧٨)، ورواه عنه بنحوه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" (٤/ ٤٢٨)، ورواه ابن عساكر في "تاريخه" (٦٢/ ٢٥٧) من طريق إسحاق بن بشر عن مقاتل. وكل هذا من الإسرائيليات واللَّه أعلم. انظر: "الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير" (ص: ٢١٧).