(٨٤) - {وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ}.

وقوله تعالى: {وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا}: أي: حجارةً، وقد فسِّر ذلك في آية أخرى {فَانْظُرْ}؛ أي: بعين قلبك يا محمد.

وقوله تعالى: {كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ}: ولم يقل: كانت؛ لتقدُّم الفعل، ولأن تأنيثها غيرُ حقيقي. و (كيف) كلمة تعجيبٍ (١)، والمجرمون: المشركون.

وقال السدِّي: إن لوطًا كانَ ابنَ عمِّ إبراهيم الخليل عليه السلام، أتى مدينة سَدُوم فنزلها وتزوَّج فيهم، فبعثه اللَّه تعالى إليهم نبيًّا، وكانوا ينكحون الرجال، فدعاهم إلى الإسلام وإلى ترك ما يعملون، فأبَوا، وكان لوطٌ يُضيف مَن مرَّ به من الناس، فقالوا له: لا تُضف أحدًا، فذلك قوله: {أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ} الحجر: ٧٠، وأتى الرسل إبراهيم حين بعثوا إلى قوم لوط، فذلك قوله تعالى: {وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى} هود: ٦٩ سألهم إبراهيم: أين تريدون؟ وعرَف أنهم الرسل قالوا: أُمرنا أن نُهلك قوم لوط، قال إبراهيم: أرأيتم إن كان بها مئةٌ من المؤمنين أفتهلكونهم؟ قالوا: لا، قال: فخمسون؟ قالوا: لا، قال فعشرون؟ قالوا: لا، قال: فعشرة؟ قالوا: يا إبراهيم {نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيهَا} العنكبوت: ٣٢، ليس فيها إلا لوط وأهلُه {لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ} العنكبوت: ٣٢، فلما خرجوا من عنده متوجهين إلى قوم لوط انتهوا إليها نصفَ النهار، فإذا هم بجوارٍ يستقين الماء، فقالوا لهن: هل ها هنا أحد يُضيف؟ قلن: لا، فقالت بنتُ لوط وهي معهن تستقي: نعم، أبي يضيف، فانطلِقوا معي حتى آتيَ بكم منزلَه، فانطلقت بهم إلى منزل أبيها، فرأى قوم لوط قومًا لم يروا مثلهم جمالًا وهيئة (٢)، فانجفلوا

(١) في (ف) و (أ): "تعجب"، والمثبت من (ر) وهو الأنسب بالكلام.
(٢) في (ف): "وهيبة".