واختلفوا فيمَن نزلت فيهم هذه الآية:

قال مجاهد: في نفرٍ من مُزينةَ (١)، وهم مَعْقلُ بنُ مقرِّنٍ والنعمانُ بن مقرِّن (٢).

وقال مقاتل: نزلت في سبعة نفرٍ من جُهينةَ ومُزينةَ وبني عُذرةَ (٣): عمرو بن خيثمة (٤) من بني عمرو بن عوف، وعُلبة بن زيد أخو بني حارثة (٥)، وعمرو بن حزم من بني واقف (٦)، وسالم بن عمير وعبد الرحمن بن كعب وهو أبو ليلى من بني

(١) رواه الطبري في "تفسيره" (١١/ ٦٢٥) بلفظ: (هم بنو مقرن من مزينة)، قال ابن عطية في "المحرر الوجيز" (٣/ ٧١)، والقرطبي في "تفسيره" (١٠/ ٣٣٣): وعلى هذا جمهور المفسرين. وانظر التعليق الآتي.
(٢) "والنعمان بن مقرن" من (ف)، وفي الاقتصار على اسم أو اثنين نظر، فقد كانوا سبعة إخوة هاجروا وصحبوا النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ولم يشاركهم في هذه المكرمة غيرهم، وهم: النعمان، ومعقلٌ، وعقيلٌ، وسويدٌ، وسنانٌ، وعبد اللَّه، وعبد الرحمن. انظر: "الاستيعاب" (٣/ ١٤٣٢)، و"تفسير القرطبي" (١٠/ ٣٣٣)، و"تجريد أسماء الصحابة" للذهبي (١/ ٣٣٦ و ٣٥٦)، و"القاموس" (مادة: قرن).
(٣) قوله: "من جهينة ومزينة وبني عذرة" ليس في "تفسير مقاتل".
(٤) في (أ): "خيثم"، والمثبت من (ف)، ولم أقف على أي منهما. وفي "تفسير مقاتل": (عمرو بن عبسة)، وفي نسخة منه: (عمرو بن غنمة)، وقد ذَكر غيرُه عمرَو بن غنمة في البكائين، لكن من بني سلمة لا من بني عمرو بن عوف، وذَكر من بني عمرو بن عوف: سالم بن عمير. رواه الطبري في "تفسيره" (١١/ ٦٢٦) عن محمد بن كعب وغيره.
(٥) في (أ) و (ف): "وعلية بن زيد بن حارثة"، ووقع في اسمه في "تفسير مقاتل" تحريف كثير، والصواب المثبت. انظر: "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٥١٨)، و"الاستيعاب" (٣/ ١٢٤٥)، و"الإصابة" (٤/ ٥٤٦)، وغيرها. قال الحافظ: علبة بضم أوله وسكون اللام بعدها موحدة، ابن زيد بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي. ذكره ابن إسحاق وابن حبيب في "المحبّر" في البكّاءين في غزوة تبوك. . . إلى آخر ما قال.
(٦) في "تفسير مقاتل": (وعمرو بن حزام من بني سلمة)، وفي خبر محمد بن كعب وغيره المتقدم: (ومن بني واقف: هرمي بن عمرو). وفيه وفي غيره ممن ذكر اختلاف كثير في كتب السيرة والتفسير.