وقال الضحَّاك: كان نوحٌ صلوات اللَّه عليه إذا أرادَ أن تجري قال: بسم اللَّه، فجرَتْ، وإذا أراد أن ترسو قال: بسم اللَّه، فرسَتْ، والإرساء: إمساكُ السَّفينة بما تقفُ به (١).

وقال الإمام أبو منصور رحمَه اللَّه: ويحتمل أنَّها بسم اللَّه تجري وبه تقف، وأنَّها ليست كسائر السُّفن الَّتي بأهلها تجري وبهم تقف، وهم الَّذين يتولَّون إجراءَها ووقفَها، وسفينةُ نوح عليه السَّلام كان جريها باللَّه وبه رُسوُّها، لا صنعَ لهم في ذلك، وعلى ذلك قوله تعالى: {وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ} هود: ٤٢، وما كان في تصرُّف (٢) النَّاس لم يجرِ في مثل هذه الحال سالمة (٣).

وقوله تعالى: {إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ}: أي: غفورٌ لنا رحيمٌ بنا، يسترُ علينا الزلَّات، ويرحمنا بالنَّجاة.

وقال الكلبيُّ: ركب فيها نوح عليه السلام لعشرٍ مضَيْن مِن رجبٍ، وخرجوا منها يومَ عاشوراء (٤).

* * *

(٤٢) - {وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَابُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ}.

(١) رواه الطبري في "تفسيره" (١٢/ ٤١٦)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٦/ ٢٠٣٣).
(٢) في (ف): "تصريف".
(٣) انظر: "تأويلات أهل السنة" للماتريدي (٦/ ١٣٣).
(٤) روى نحوه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٦/ ٢٠٤٠) عن قتادة، وورد نحوه في حديث مرفوع رواه الطبري في "تفسيره" (١٢/ ٤١٩) عن عبد الغفور بن عبد العزيز عن أبيه. قال الشيخ أحمد شاكر: خبر هالك من نواحيه جميعًا.