وقال ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير رضي اللَّه عنهم: نهرًا (١).

وقال إبراهيم: نهرًا صغيرًا (٢)، وهو الحاصل والصحيح (٣).

وقال الحسن: {سَرِيًّا}؛ أي: ولدًا سريًّا (٤)؛ أي: فاضلًا.

وحُكي: أنه قرأ هذه الآية وعنده حميد بن عبد الرحمن الحِمْيَري فقال: إن كان عيسى لسريًّا كريمًا، فقال حميد: إنما هو الجدول، فقال له الحسن: مِن ثَمَّ (٥) تُعجبنا مجالستك، ولكن غلبتْنا عليك الأمراء (٦).

وفي رواية: قال له خالد بن صفوان: إن العرب تسمي الجدول سريًّا، فقال الحسن: صدقتَ (٧)، هو كما قلتَ، ورجع إلى قوله.

* * *

(٢٥) - {وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا}.

قوله تعالى: {وَهُزِّي إِلَيْكِ}: أي: حرِّكي {بِجِذْعِ النَّخْلَةِ} الباءُ زائدة كما في قوله: {تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ} المؤمنون: ٢٠.

(١) رواه عنهم الطبري في "تفسيره" (١٥/ ٥٠٦ - ٥٠٨). وجاء عنده عن سعيد بن جبير في رواية: (هو الجدول النهر الصغير، وهو بالنبطية سري).
(٢) رواه الطبري في "تفسيره" (١٥/ ٥٠٨).
(٣) "والصحيح" من (أ).
(٤) رواه ابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "الدر المنثور" (٥/ ٥٠٢) بلفظ: {جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا} قال: نبيًّا وهو عيسى.
(٥) في (أ): "ثمة".
(٦) رواه عبد بن حميد في "تفسيره" كما في "الدر المنثور" (٥/ ٥٠٣)، وبنحوه الطبري في "تفسيره" (١٥/ ٥٠٧).
(٧) رواه ابن عساكر في "تاريخه" (١٦/ ١٠٤).