قوله تعالى: {وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ}: فميَّزنا بين المحسنين والمسيئين.

* * *

(٥٤ - ٥٥) - {وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ (٥٤) أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ}.

وقوله تعالى: {وَلُوطًا}: عطف على {صَالِحًا}؛ أي: وأرسلنا لوطًا إلى قومه.

{إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ}: أي: الفعلةَ القبيحةَ، وهي إتيان الذكران.

{وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ}؛ أي: ترون قبحها بقلوبكم وهو العلم.

وقيل: يبصر (١) بعضكم بعضًا على ذلك.

وقيل: {تُبْصِرُونَ} آياتي، وتعلمون صدقي، ولا تنتهون بنهيي.

قوله تعالى: {أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ}: استفهام بمعنى الإنكار والتوبيخ، وكذلك الأول وهو قوله: {أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ}.

{بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ}: أي: ليس ذلك منكم لوجود الشهوة في الرجال وعدَمِها في النساء، بل لفرط جهالتكم تفعلون ذلك.

* * *

(٥٦ - ٥٧) - {فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ (٥٦) فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ}.

قوله تعالى: {فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ}: أي: لوطًا ومتَّبِعِيه {إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ}.

(١) في (ر) و (ف): "ينظر".