{يَتَرَقَّبُ}: أي: ينتظر (١) ويتوقَّع مكروهًا يقع به.

وقيل: ينظر هل عَلِم به أحد.

{فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ}: أي: ذلك الإسرائيلي {يَسْتَصْرِخُهُ}؛ أي: يستغيثه على قبطيٍّ آخر يشاجره (٢).

{قَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ}: أي: ضالٌّ عن الرشد ظاهرُ الغيِّ، تُبِين عن نفسك، فقد قاتلت بالأمس رجلًا منهم فتفعل اليوم كذلك، وأوقَعْتَني أنت فيما أوقَعْتَني، وهذا لا يفعله رشيد في تدبيره؛ لأنك بذلك (٣) تستدعي البلاء إلى نفسك وإلى مَن يريد نصرتك.

* * *

(١٩) - {فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُمَا قَالَ يَامُوسَى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالْأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا فِي الْأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ}.

قوله تعالى: {فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُمَا}: أي: {فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ} موسى {أَنْ يَبْطِشَ} بالقبطيِّ الذي هو عدوٌّ لموسى وللإسرائيلي، فوثب (٤) عليه ليمنعه من أخذ الإسرائيلي وتسخيره.

{قَالَ يَامُوسَى}: أي: قال الإسرائيلي: {يَامُوسَى} (٥)، وتوهَّم أنه إنما أراد أخذه

(١) في (ر) و (ف): "يتذكر".
(٢) في (ر): "يسخره".
(٣) في (ف): "لذلك" بدل: "لأنك بذلك".
(٤) في (أ): "فيثيب".
(٥) في (أ): "لموسى" بدل: " {يَامُوسَى} ".