{بِمَا عَمِلُوْا}: أي: بأعمالهم {وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ}؛ أي: في غرفِ (١) منازل الجنة {آمِنُونَ} من كلِّ مَخوف.

و {إِلَّا} على هذا القول استثناءٌ منقطع بمعنى: لكن.

وقيل: هو استثناء متصل، ومعناه: {إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا} في أمواله وأولاده، فأنفق مالَه في نصرة دين اللَّه وإقامةِ حدود اللَّه، واستَظهر بأولاده على طاعة اللَّه ومتابعةِ رسل اللَّه {فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ} فيضاعف خيرُهم بأموالهم وأولادهم.

وقيل: {جَزَاءُ الضِّعْفِ} هو دوام النعيم (٢) في الجنة بالتضاعُف وقتًا بعد وقتٍ بلا انقطاع.

* * *

(٣٨) - {وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ}.

وقوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ} (٣): أي: في إبطالها وفي صرف الناس عنها {مُعَاجِزِينَ}: ظانِّين أنهم يفوتوننا.

{أُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ}: أي: في النار، بخلاف الفريق الأول أنهم في غرفات الجنة آمنون.

* * *

(٣٩) - {قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ}.

(١) في (ف): "غرفات".
(٢) في (ف): "النعمة".
(٣) في (ف): "معجزين".